domingo, 27 de octubre de 2019

El gato Bayún (Кот Баюн)

El gato Bayún (Кот Баюн) - (K. Kuzhtetsova)


El gato Bayún (Кот Баюн) es un animal fantástico procedente de los cuentos de hadas rusos, un gato de enorme tamaño, que devora a otros gatos, caracterizado por una fuerza descomunal, con garras y dientes capaces de desgarrar y romper armaduras y con una voz mágica, capaz de tranquilizar y dormir a quien escucha sus conversaciones, ronroneos y arrullos. Suele aparecerse al viajero sentado en un poste alto, generalmente de hierro, desde donde, con su voz, conversaciones y cantos, adormece a su víctima: quien no es capaz de resistir su magia y no esté preparado para luchar contra él, este gato-brujo le despedaza con su garras de hierro.


El gato Bayún (Кот Баюн) - (Georgy S. Zubkovsky)

Su nombre deriva del verbo баюкать 'decir. contar; adormecer, arrullar' y son varios los relatos y cuentos en los que el protagonista tiene encomendada la misión de encontrar y capturar a un gato, este gato: una misión imposible cuyo objeto, en realidad, es buscar el fracaso o incluso la muerte del protagonista. Sin embargo, cuando el gato Bayún es vencido y atrapado, sirve a su captor y su mágica voz, además de tranquilizar, tiene la capacidad de curar enfermedades y sufrimientos.


El gato Bayún (Кот Баюн) (L. Ryabinina)


La representación del fabuloso gato Bayún no es la de un carácter malévolo, aunque en alguna elaboración más moderna, aparece como el gato de la bruja Baba Yaga, sino el de un animal inteligente, erudito, con un conocimiento superior que se traduce en un dominio sobre otros animales como lobos y osos. De esta forma, la caracterización del gato Bayún no está exenta de cierto respeto.


El gato Bayún (Кот Баюн) - (H. M. Kochergin)


martes, 3 de septiembre de 2019

Algunas estatuas del dragón Zmey Gorynych (Змей Горыныч)

El dragón de tres cabezas del folklore ruso, Zmey Gorynych (Змей Горыныч) goza de una gran popularidad y representaciones suyas son relativamente comunes en parques infantiles o atracciones de feria. Sin embargo, también es posible encontrar esculturas, estatuas y monumentos por diversos lugares de Rusia.

Bryansk (Брянск)(bryansknews.ru)

Ai-Petri (Ай-Петри),Crimea (Крым) (Sandro)

en Omsk (Omsk) (Wander Lord)


 Syktyvkar (Сыктывка́р), Komi (Республика Коми) I. Knutas (И. Кнутас)

Yalta (Я́лта), Crimea (Крым) (krim.biz.ua)



Estatua de 15 m en el parque Kudikina Gora (Кудикина Гора), en Kamenka (Каменка), en Lipetsk (Липецк) A. Guzeva (А. Гузева)

sábado, 6 de julio de 2019

Las minas de Sal de Ekaterimburgo (Екатеринбург)

A unos 200 metros de profundidad bajo la ciudad de Ekaterimburgo (Екатеринбург) se encuentran una minas de sal prácticamente abandonadas en las que el mineral de carnalita, ha creado una serie de patrones de color de gran vistosidad y belleza que casi se asemejan a un paisaje onírico o psicodélico.

El fotografo Mikhail Mishainik (Михаил Мишайник) pasó más de 20 horas explorando y fotografiando los corredores abandonados de las minas, inmortalizando los patrones y diseños de color que ese doble cloruro de potasio y magnesio ha ido creando.

Parte de las minas siguen aún hoy día en funcionamiento, mientras que el resto, abandonado, se encuentra cerrado y haría falta un permiso especial del gobierno para su visita: se trata de un lugar que es un autentico laberinto oscuro en el que puede ser muy fácil perderse.

El origen de estos depósitos de sal hay que buscarlos hace 280 millones de años, en el periodo Pérmico, en el que un mar se seco dejando un residuo salado de minerales evaporados, que seria comenzado a explotar en el segundo milenio a. C.


 Mikhail Mishainik (Михаил Мишайник)

 Mikhail Mishainik (Михаил Мишайник)

 Mikhail Mishainik (Михаил Мишайник)

 Mikhail Mishainik (Михаил Мишайник)

 Mikhail Mishainik (Михаил Мишайник)

 Mikhail Mishainik (Михаил Мишайник)

 Mikhail Mishainik (Михаил Мишайник)

 Mikhail Mishainik (Михаил Мишайник)

Mikhail Mishainik (Михаил Мишайник)




sábado, 1 de junio de 2019

La Inscripción gnozdovskaya (Гнёздовская надпись)


Durante las excavaciones arqueológicas del kurgan número 13 cerca de la aldea de Gnezdovo (Гнёздово), en Smolensk (Смоленск), llevadas a cabo en 1949 por el arqueólogo D. A. Advusin (Дании́л Анто́нович Авду́син), apareció un ánfora, al parecer procedente de Crimea, con la particularidad de tener una inscripción.

Fechada en el segundo cuarto-mediados del siglo X (aunque según Avdusin es más acertado ubicarla cronológicamente en el tercer cuarto del siglo X), esta inscripción se encuentra plasmada en alfabeto cirílico y consiste en una única palabra, de lectura discutida, que pasaría por ser la más antigua conocida en el eslavo oriental. Las interpretaciones  serían:

- goroshuna (гороушна): mostaza;  sostenida por D. A. Avdusin , P. Ya. Chernykh (Па́вел Я́ковлевич Черны́х)

- goroukhscha (гороухща), que podría significar "especias" caras, como la pimienta, interpretación que también acepta D. A. Avdusin).

- goroukhscha (гороуща) con el sentido de combustible; sostenida por G. F. Korzukhina  (Гали Фёдоровна Корзухин) y A. S. Lvov (Андре́й Степа́нович Львов)

- Gorunia (гороуниа), el nominativo de un adjetivo posesivo del nombre eslavo Gorun (Горун), como afirman R. O. Yakobson (Рома́н О́сипович Якобсо́н), V. Kiparsky (Валентин Юлиус Александр Кипарский) y O. N. Trubachev (Оле́г Никола́евич Трубачёв).



Inscripción gnozdovskaya

martes, 7 de mayo de 2019

La iglesia de San Andrés Apóstol en el río Vuoksa (Храм апостола Андрея Первозванного на Вуоксе)


El rio Vuoksa (Вуокса), entorno de gran belleza y muy popular entre turistas, senderistas y amantes de la naturaleza en general, tiene erigida, en una pequeña isla compuesta por una roca de unos 100 m2 un templo dedicado a Andrés el Apóstol.



La Iglesia (A. Kozlov)

Vista desde una orilla (A. Kozlov)

LA idea original, al arecer, era crear algún tipo de lugar de descanso en alguno de los afloramientos rocosos para visitantes y turistas. Sin embargo, bajo varios patrocinadores, entre ellos el del residente estacional Andrei Lyamkin, se decidió en cambio,  levantar un pequeño templo de madrea. La idea contó con la aprobación del metropolitano de San Petersburgo el 21 de setiembre de 1994 y sería finalmente levantada en el año 2000 por el arquitecto Andrei Nikolaevitch Rotinov, siendo consagrada el día 23 de septiembre de 2000. SE ubica en el óblast de de Leningrado (Ленингра́дская о́бласть), distrito de Priozersky (Приозе́рский райо́н), aldea Vasilyevskoe (Васи́льевское)

Puente desde una de las orillas (Taukappa)

Se trata de un templo de madera, inspirado en la imagen de la Iglesia de la Ascensión (Церковь Вознесения) en Kolomenskoye (Коло́менское), de muy reducidas dimensiones, levantado en una pequeña isla en medio del rio Vuoksa (Вуокса). Para acceder a ella, era necesario disponer de algún tipo de embarcación. Sin embargo, recientemente se ha levantado un puente que une una de las orillas con la isla.



Dos imagenes desde la lejania (A: Kozlov)

El rector a cargo de la iglesia es Andrei Vinogradov (Андрей Семёнович Виноградов) siendo dependiente de la parroquia de la Iglesia de la Santísima Trinidad de Melnikovo (Приход храма Святой Троицы п.Мельниково) y se encuentra abierto los fines de semana de 12 a 17.

Detalle del interior (Anashina)


Vista desde el aire (I. Sherman)

Atardecer (A. Kozlov)



lunes, 1 de abril de 2019

El bosque del baile (Танцующий лес)

El bosque del baile (Танцующий лес) es una sección de un bosque de coníferas en el istmo de Curlandia (Куршской косы), en el óblast de Kaliningrado (Калинингра́дская о́бласть), entre Rusia y Lituania. Se sitúa en la aldea de Rybachy (поселка Рыбачьего), en torno al kilómetro 37 del istmo.

Esta sección del bosque se caracteriza por un inusual crecimiento de los árboles, retorcidos e inclinados, que siguen distintos patrones y que, a pesar de la juventud del bosque -surge al ser plantado allí en las dunas de Rybachy, en 1961 como una forma de asegurar la integridad de las dunas y formaciones del istmo de Curlandia- se ha convertido en una atracción turística de interés.

Las causas de este extraño desarrollo que manifiestan algunos árboles son desconocidas. En algún momento se ha pensado que podría deberse a la acción de una oruga, la Rhyacionia buoliana, si bien no parece que esto pueda explicar claramente los resultados; popularmente se considera que sucede cuando los árboles siguen la dirección de la arena.



Fotografía del bosque (P. Shevelko)


(S. Svetlana)


(E. Kapersky)


(E. Kapersky)

(peika.bg)


 (Евита)

(turist-kld.ru/)





domingo, 3 de marzo de 2019

El Alfabeto ruso. Letras desaparecidas. Las Yus (Ю́сы)


La ortografía rusa, ha sufrido varios cambios tanto oficiales como extraoficiales que ha supuesto la desaparición de algunas letras, como es el caso de las Yus (Ю́сы). Las yus son letra de la escritura cirílica presentes en los primeros alfabetos utilizados y que representaban dos vocales nasales eslavas comunes, pudiendo aparecer con iotación, combinadas y poco cerradas. Su desaparición es un hecho común a todas las lenguas eslavas modernas y en el caso de Rusia, primeramente fueron cayendo en desuso para ser definitiva y oficialmente eliminadas durante la reforma de 1708 de Pedro I el Grande (Пётр Вели́кий). La Pequeña Yus fue sustituida por el carácter "я" a partir de su forma cursiva.


Cuadro con las distintas letras Yus