Imágenes de la Rocas Manpupuner (Маньпупунёр)

Algunas imágenes de la formación rocosa Manpupuner (Маньпупунёр) en la República de Komi (Республика Коми).

Manpupuner (Маньпупунёр) (bigcountry.travel)

Manpupuner (Маньпупунёр) (S. Stepanov)

Manpupuner (Маньпупунёр) (bigcountry.travel)

Manpupuner (Маньпупунёр) (amusingplanet)

Manpupuner (Маньпупунёр) (S. Flac)

Manpupuner (Маньпупунёр) (bocgountry.travel)

Manpupuner (Маньпупунёр) (D. Arkhipov)

Manpupuner (Маньпупунёр) (discoveryrussia)

Manpupuner (Маньпупунёр) (V. Kochkin)

Taiga en invierno

 Algunas fotografías de la Taiga en invierno.

Taiga en invierno (S. Stepanov)

Taiga en invierno (celes.club)

Taiga en invierno (V. Peshkov)

Taiga en invierno (celes.club)

Taiga en invierno (sportishka)

Taiga en invierno (sportishka)

Taiga en invierno (S. Korolyov)

Taiga en invierno (K. Uyutnov y E. Vasyagina)

Ancestral Retromirage

La escultura más septentrional del mundo se llama "Ancestral Retromirage", del escultor Okuda San Miguel. Forma parte del programa de mejora urbana y fue creada como parte del programa de arte público de la 5.ª Bienal Internacional de Arte Contemporáneo de Yakutsk BY-18 (V Международная якутская биеннале современного искусства BY-18), comisariada por la asociación ARTMOSSPHERE.

Esta es la octava obra de arte público que completa el programa de la Bienal de Arte Contemporáneo de Yakutsk (Якутск). Se trata de una escultura de una altura de 4 metros, fundido en acero con puntas afiladas y en un estilo geométrico coloreado con toda la paleta de color. Se encuentra en la orilla del lago Sajsary (Сайсары), en Yakutsk, sobre el permafrost.

Ancestral Retromirage (Collater.al)

Ancetral Retromirage (collater.al)

Ancestral Retromirage (Okuda)

Ancestral Retromirage (Okuda)

Noches en el Baikal (Озеро Байкал)

 Algunas imágenes de la noche en el lago Baikal (Озеро Байкал).

(baikalov.ru)

(kartin.papin.pro)

(kartin.papin.pro)

(windrose)

(kartin.papin.pro)

(Mian Maaz)

(kartin.papin.pro)

(Stas Totslev)

La bestia Indrik (Индрик-зверь)

La bestia Indrik (Индрик-зверь) es un animal fabuloso del folklore ruso que aparece en el manuscrito medieval llamado El Libro de la Paloma (Голубиная книга). Es el rey de todos los animales, que se inclinan ante ella a su paso. Se le llama repetidamente, el padre de todos los animales y todos los animales la respetan y adoran.

Bestia Indrik (Индрик-зверь). Imagen moderna (dzen.ru)

Cuando se mueve, la tierra tiembla y vive en una extraña y lejana montaña conocida como “La Montaña Sagrada”, a veces el monte Tabor (en Galilea), un lugar que no puede ser hollado por pie alguno, pues nada ni nadie puede escalarla. Se describe como un toro gigantesco, con patas de ciervo, cabeza de caballo y dos cuernos en la frente, o con más frecuencia, un enorme cuerno en el hocico. Otras veces se describe con cabeza y cola de caballo, pero cuerpo de pez. Con ese cuerno atraviesa el subsuelo, atraviesa las montañas, rompe el hielo más grueso; encuentra tesoros y es capaz de despejar cuanto obstáculo encuentre en caminos o ríos; con ese cuerno encuentra fuentes, hace manar manantiales y puede dar de beber al mundo. Con ese cuerno vence a cualquier animal al que se enfrente.

Bestia Indrik (Индрик-зверь) en un azulejo del XVII (Masterksaya Ekkoza)

 
Parece que la bestia Indrik recoge ideas sobre la imagen mítica del mamut. En los pueblos de Siberia y el Lejano Oriente, éste se presenta como un animal gigantesco que vive bajo tierra e incluso a veces en el fondo de lagos y grandes ríos. Los campesinos rusos y estonios también creían en el carácter subterráneo del mamut.

Bestia Indrik (Индрик-зверь) en hebillas de cinturón rusas del s. XVII (kulturologia.ru)

 
Según la suposición del lingüista, filolólogo y académico de las Ciencias de la URSS y de Rusia, V. N. Toporov (Влади́мир Никола́евич Топоро́в), la palabra "Indrik" reflejaba el nombre del mamut en lengua nenets, común entre los pueblos de Siberia. jeaη (jarη), hora , “toro de tierra”, de donde fácilmente podrían surgir formas como jen-r-, *jindr-, *jindor-, cercanas a las designación rusa Indrik. También en lengua khanty para el mamut muv-khor o en lengua mansi ma-har , "ciervo macho de tierra".

Bestia Indrik (Индрик-зверь). Imagen moderna (Nadezhda)

En diferentes versiones del  Libro de las Palomas, el nombre de la bestia Indrik aparece con diferentes formas: Indrok, Indra, Kondryk, Beloyandrik, Vyndrik, Unicorn y Edinor… La confusión y derivación del mamut hacia la identificación con el unicornio se debería a la similitud sonora de los nombres Indrik  (Индрик) / edinogor - ingor (единоро́г – инро́г), a la posesión de un (o dos) gran cuerno y al significado simbólico –rey de los animales- que contienen ambas bestias míticas. Esta confusión parece estar ya presente en la copia rusa del libro “Fisiólogo” (Физиоло́г)-colecciones de artículos e información sobre animales y piedras, que comenzaron en el siglo II o III d. C., posiblemente en Alejandría- y en el Azbukovnik (Азбуковник) -colección manuscrita de artículos con contenido moralizante, educativo y enciclopédico en Rusia-.

Reconstrucción del aspecto de un Paraceratherium - Indricotherium,

La literatura científica considera que la imagen folklórica de la bestia Indrik se vio influenciada por los hallazgos de restos fósiles de mamuts y, en cualquier caso, esta criatura del folklore ruso da nombre científico a un sinónimo del Paraceratherium, el Indricotherium, referido a un género de mamíferos perisodáctilos de la familia Hyracodontidae que es uno de los mamíferos terrestres de mayor tamaño que jamás han existido.

Tamaño comparativo del Paraceratherium - Indricotherium.

 

El Valle de los Géiseres (Долина гейзеров)

Algunas imágenes del Valle de los Géiseres (Долина гейзеров), en  Kamchatka (Камчатка), en la Reserva Estatal de Kronotsky (Кроноцкий заповедник).

El Valle de los Géiseres (Долина гейзеров), (Robert Nunn)

El Valle de los Géiseres (Долина гейзеров), (Vsevolod Pulya)

El Valle de los Géiseres (Долина гейзеров), (na-kamchatku.ru)

El Valle de los Géiseres (Долина гейзеров), (kamchatkatravel.net)

Siberia en Otoño (Сибирь осенью)

 Algunas imágenes del otoño en Siberia.

Otoño en Siberia, cerca de los Urales (travelbelka)

Otoño en Siberia (etosibir)

Otoño en Siberia. Altai (travelbelka)

Otoño en Siberia (travelbelka)

Otoño en Siberia (T. Ivanova)

Otoño en Siberia (travelbelka)

Otoño en Siberia. Transbaikalia (travelbelka)

Husky Siberiano (Сибирский хаски) en Siberia en Otoño (S. Pisareva)

Husky Siberiano (Сибирский хаски) en Siberia en Otoño (A. Ershov)

Grustina (Грустина)

Grustina (Грустина) es una ciudad que supuestamente existió en el territorio de la moderna ciudad de Tomsk (Томск) antes del comienzo del desarrollo de Siberia por parte de los pioneros rusos. No hay evidencias materiales de su existencia ni referencias en las crónicas y mapas antiguos rusos, aunque se menciona repetidamente en distintas fuentes escritas de fuera de Rusia (memorias de comerciantes, viajeros, monjes…) que por un motivo y otro visitaron Rusia, así como en algunos mapas medievales europeos de Asia y Siberia.

No es sino hasta los trabajos de Nikolai Karamzin (Никола́й Миха́йлович Карамзи́н, 1766-1826) y Vasili Klyuchevsky (Васи́лий О́сипович Ключе́вский, 1841-1911), cuando la mención de Grustina aparece por vez primera en la literatura rusa.

En los mapas europeos, Grustina aparece hasta principios del s. XVIII, momento en el que la ciudad presuntamente desaparecería o fue abandonada. Quizás, dada la lejanía, escasa información y problemas de acceso a Siberia, los cartógrafos copiaban la información de mapas anteriores.

Sigismund von Hernerstein (1486-1566) diplomático austríaco que visitaría Rusia en 1517 y 1526, publicaría en Viena en 1549 Rerum Moscoviticarum Commentarii (Comentarios sobre los asuntos de Moscú), libro en el que describe Siberia y menciona las ciudades de Serponov y Grustina, afirmando que los pueblos que vivían a lo largo de las orillas del río Ob ya tributaban a los zares antes de la campaña de Yermak en Siberia.

Mapa de Moscovia, Sigismund von Hernerstein, ed. 1550

El viajero y diplomático letón Yakov Reitenfels o Ruffels (Я́коб Ре́йтенфельс), del que hay pocos datos sobre su vida, vuelve a mencionar a Grustina y Serponov, como lugares a donde acuden comerciantes de la India en un trabajo compilado sobre 1676 y publicado en Padua en 1680, De rebus Moschoviticis ad Serenissimum Magnum Hetruriae Ducem Cosmum Tertium.

Grustina también es mencionada en el trabajo de Gerard Miller (rusif. Фёдор Ива́нович Ми́ллер, 1705-1783) en el primer tomo de su obra publicada en San Petersburgo en 1750 (cinco volúmenes), "Descripción del Reino de Siberia y todos los hechos que tuvieron lugar en él desde el principio, y especialmente desde la conquista del mismo por parte del Estado ruso hasta el día de hoy" (Описание Сибирского царства и всех произошедших в нём дел, от начала и особливо от покорения его Российской державе по сии времена).

Fragmento del atlas Theatrum Orbis Terrarum, de Abraham Ortelius (1570).

Aaron Kh. Lerberg (Аарон Христиан Лерберг, 1770-1813), mencionará Grustina en su trabajo publicado póstumamente en 1816 en San Petersburgo, sobre la historia de la antigua Rusia, Untersuchungen zur Erläuterung der älteren Geschichte Russlands.

N. M. Karamzin, en su obra "Historia del Estado Ruso" (История государства Российского), publicada en San Petersburgo, en 12 volúmenes entre 1803 y 1826, menciona de nuevo a Serponov y Grustina al hablar del Rus de Moscú del siglo XVI.

Asia Partum Orbis Maxima, Gerard de Hode,1593

También aparece en la Breve Historia de Rusia (Краткое пособие по русской истории), de Vasili Klyuchevsky (Васи́лий О́сипович Ключе́вский, 1846-1911) publicada por vez primera en 1899, en Moscú, que pasará a ser una obra de referencia educativa.

Mapa de Tartaria de Petrus Bertius, circa 1630-1644.

Todo ello puede hacer suponer que Grustina tuvo cierta relevancia como centro comercial y quizás cultural en la Siberia medieval, pero que la falta de datos sobre contactos entre los pioneros siberianos o sobre su inclusión en el estado ruso y el juramento para la ciudadanía por parte del zar, haría pensar que la decadencia de Grustina había comenzado antes de la incorporación de Siberia a Rusia. De hecho, en la primera colección cartográfica de Siberia de Remezov, no aparece esta ciudad, quedando aun en disputa su ubicación que, según los cartógrafos europeos, debía haber estado en las cercanías de la moderna Tomsk.

El capitán del ejército sueco, Philip Johann Tabbert von Stralenberg (1676-1747), capturado por las fuerzas rusas del zar Pedro I el grande (Пётр I Алексе́евич, Вели́ким) en la batalla de Poltava (27 de junio de 1708) y enviado a Tobolsk (Тобо́льск), en  Siberia durante trece años, recopiló durante su confinamiento, gran cantidad de información y datos tanto etnográficos y lingüísticos como cartográficos. Estos datos le permitieron elaborar hasta tres mapas geográficos de Siberia en su destierro en Tobolsk, y posteriormente publicar en Estocolmo dos obras, Vorbericht eines zum Druck verfertigten Werckes von der Grossen Tartarey und dem Königreiche Siberien. mit einem Anhang von Groß-Russland en 1726 y Das Nord- und Ostliche Theil von Europa und Asia, in so weit solches Das gantze Rußische Reich mit Siberien und der grossen Tatarey in sich begreiffet. Stralenberg, trató de localizar Grustina sin éxito. Tal y como dejó escrito en sus anotaciones, encontró lo que denominó un pueblo moribundo, de apenas 200 o 300 hombres, paganos y nómadas. Estas anotaciones fueron recopiladas por el Instituto de Historia de Academia de Ciencias de la URSS y publicadas en 1985 en Moscú - Leningrado  como "Notas del Capitán Philip Johann Stralenberg sobre la historia y geografía del Imperio Ruso de Pedro el Grande", (Записки капитана Филиппа Иоганна Страленберга об истории и географии Российской империи Петра Великого)