La casa del artesano Evgeny Smolik (Дом Евгения Смолика)

La casa del Evgeny Smolik (Дом Евгения Смолика), en Irbeysky (Ирбе́йский райо́н) en el krái de Krasnoyarsk (Красноя́рский край), es una estructura arquitectónica realizada en madera con la particularidad de estar profusamente tallada.

Evgeny Dmitrievich Smolik, natural de Petropavlovka (Петропавловка) regresó tras cumplir su servicio militar a su región natal, dedicándose a diferentes oficios (electricista, diseñador gráfico...) hasta que, impresionado por el trabajo de talla de madera de un amigo, se propuso intentarlo.

Autodidacta en la talla de madera, se convirtió en un artista independiente y como es relativamente común en el medio rural ruso, construyó su propia vivienda en la pequeña comunidad de Irbeysky, con la particularidad de adornarla por dentro y fuera y el mobiliario, con tallas de madera inspiradas con motivos populares, del folklore, cuentos de hadas, fantasía y grabados tradicionales rusos.

Casa Smolik (HKK)

Casa Smolik (raimsik10)

Casa Smolik - puerta (artsphera)

Casa Smolik - interior (HKK)

Casa Smolik - puerta (HKK)

Casa Smolik - el artesano en la puerta (gazeta.ua)

Casa Smolik - ventana (ramsaik10)

Tundra (тундра)

 Algunas imágenes de la tundra rusa.

(Evgenii Mitroshin)

(Kostantin Voronov)

(Sergei Kochengin)

(Stanislav Sablin)

(Pavel Ageychenko)

(Alexandr Trashin)

Gostinyi Dvor (гостиный двор)

Gostinyi Dvor  (гостиный двор) , literalmente "patio de invitados" es un término ruso utilizado para indicar un mercado interior o un centro comercial. En su origen era una plaza vallada, con graneros y en un lugar central, un lugar de peso y medida junto a una aduana. A partir del s. XV-XVI, son series de pequeñas tiendas donde comerciantes foráneos podían venir en determinados momentos, a vender su mercadería. Los comerciantes se distribuían por regiones geográficas o por nacionalidad, pagando las correspondientes tarifas por el alquiler de su espacio. Además de las pequeñas tiendas el Gostinyi Dvor incluía almacenes para los productos, alojamientos para los comerciantes y establos para los caballos y vehículos e incluso tribunales para locales y para extranjeros. Estas estructuras se encontraban en toda gran ciudad rusa. Los ejemplos más destacados son los de San Petersburgo, Moscú, Kostromá y Arcángel.

El Gostinyi Dvor de San Petersburgo (Санкт-Петербург) se aplica hoy a los grandes almacenes de San Petersburgo, siendo en realidad una de las primeras galerías comerciales del mundo. Comenzó a ser construido en 1757 en estilo neoclásico y se fue ampliando hasta principios del s. XX, momento en el que su popularidad decayó. Tras la Segunda Guerra Mundial, se demolieron los muros interiores y se transformó en un gigantesco centro comercial, renovándose de nuevo en el s. XXI para convertirse e uno de los mayores y más afamados centros comerciales del este de Europa.

El Gostinyi Dvor de San Petersburgo (Санкт-Петербург), ilustración de 1815

El Gostinyi Dvor de San Petersburgo (Санкт-Петербург) hoy.

El Gostinyi Dvor de Moscú (Москва) se construyó con ladrillos en 1590, viéndose modificado varias veces a mediados del s. XVI reemplazándose sus edificios medievales en 1789, por otros de estilo neoclásico cuyas obras duraron hasta 1805. Tras la revolución, en 1923 se subdividió en oficinas, de forma que el diseño fue alterado notablemente. A finales del s. XX se convirtió en un recinto ferial muy popular, instalándose un techo acristalado y albergando hoy día desfiles de moda, fiestas e incluso bailes de salón. Las obras de 1995, sacaron a la luz hallazgos arqueológicos de etapas anteriores, pudiéndose establecer en el recinto, un pequeño museo.

El Gostinyi Dvor de Moscú (Москва), interior hoy.

El Gostinyi Dvor de Moscú (Москва), exterior hoy.

El Gostinyi Dvor de Moscú (Москва), fotografía de 1890

El Gostinyi Dvor de Arcángel (Арха́нгельск) comenzó como una serie de depósitos fortificados construidos por albañiles alemanes y holandeses en el último cuarto del s. XVII. De la construcción de ésta época, solo una torre y parte del muro oeste siguen en pie. Centralizando la mitad de la exportaciones rusas, la fundación de San Petersburgo supuso su decadencia y a mediados del s. XX buena parte de sus edificaciones estaban en estado de ruina. En 1981, se adaptó la estructura para dar cabida a un museo de historia local. Desde 1992 se está intentando restaurar el complejo.

El Gostinyi Dvor de Arcángel (Арха́нгельск)m tras la restauración de 2013.

El Gostinyi Dvor de Arcángel (Арха́нгельск) hoy.

El Gostinyi Dvor de Kostromá (Кострома́), construido en 1773 en el emplazamiento del antiguo kremlin, de Kostromá destruido por un incendio, es el complejo mejor conservado de todos. En su centro se yergue la Iglesia del Salvador, de cinco cúpulas, y la entrada principal al complejo se ve flanqueada por unos obeliscos blancos, conmemorativos de una visita real en 1823.

El Gostinyi Dvor de Kostromá (Кострома́), interior del patio

El Gostinyi Dvor de Kostromá (Кострома́), exterior.

Amanecer en San Petersburgo (Санкт-Петербург)

Algunas imágenes del amanecer en San Petersburgo (Санкт-Петербург).

Amanecer en el río Neva helado, en San Petersburgo (BelleDeese)

Amanecer en St, Isaac, en San Petersburgo (sunmaps)

Amanecer sobre el río Neva, San Petersburgo (Elena Aleksandr)

Amanecer en San Petersburgo (mocah)

Amanecer invernal en San Petersburgo

La Cruz Voymeritsky (Воймерицкий крест)

La Cruz Voymeritsky (Воймерицкий крест) es un momento en forma de cruz de casi dos metros de altura (188,0 cm) que contiene la la única inscripción rusa antigua del siglo XI en piedra, realizada directamente en el territorio eslavo oriental.

Shlyapkin (И. А. Шляпкин, 1898)

No está muy claro cuándo se descubrió, aunque la primera mención corresponde a un informe de un funcionario del óblast de Novgorod (Новгородская область), en 1897, en el que se comunicaba a la Comisión Arqueológica Imperial de San Petersburgo de la existencia de una gran cruz de piedra con una inscripción en la capilla de San Pedro y San Pablo, en el pueblo de Voymeritsy (Во́ймирицы), raión de Borovichi (Боровичский уезд, hoy raión de Lyubytinsky - Любытинский район), óblast de Novgorod. La leyenda local decía que la cruz navegaba sobre las aguas y se detuvo en la localidad de Voymeritsy.

(НГОМЗ, 2021)

El primer estudio paleográfico se realizaría en 1898 a cargo de Ilya Shlyapkin (Илья́ Алекса́ндрович Шля́пкин), quien fechó la inscripción a más tardar en el siglo XIII. En 1931 la capilla de San Pedro y San Pablo fue demolida y la cruz languideció en un campo a orillas del río Msta (Мста). No fue hasta septiembre de 1961, cuando un artículo del profesor de la escuela de secundaria Lyubytinskaya A. N. Kobiyasov volvió a poner de relieve el monumento y en 1965, a iniciativa del historiador Valentin Yanin (Валенти́н Лавре́нтьевич Я́нин), fue trasladado a la Reserva-Museo de Novgorod (Новгородский государственный объединённый музей-заповедник -НГОМЗ-). Al principio se ubicó del Palacio de las Facetas (Владычная палата), siendo trasladada luego a la Catedral de Santa Sofía (Софийский собор), donde permanecería hasta mediados de los 70’, para, en 1974, formar parte en la exposición principal del Museo.

Savva M. Mikheev (С. М. Михеев, 2012)

La inscripción, lapidaria, se encuentra en buen estado de conservación , con algo de deterioro en algunas partes. Se distribuye por un campo epigráfico de 49,0 cm de altura y 77,0 cm de longitud y su factura correspondió a un hablante nativo de Novgorod. La lectura, a excepción de algunas letras, se determinó en los años 70’:

[По] Богуславу и Лазарю [их] братья и [их] мать Ми- рослава поставили [этот] крест. Сделал Славон.

"Según Boguslav y Lazar, sus hermanos y su madre Miroslava levantaron esta cruz. Realizado por Slavon".

Existe una copia de la cruz, erigida el 25 de mayo de 2013 en el useo etnográfico "pueblo eslavo del siglo X" (Славя́нская дере́вня X ве́ка), en Lyubytino (Любытино), como parte de un proyecto del Museo de Historia Local de Lyubytinsky.

Una noche en el Monte Elbrús (Эльбрус)

Imágenes nocturnas del Monte Elbrús.

Monte Elbrús  (Эльбрус) por la noche (planetofhotels)

Monte Elbrús  (Эльбрус) por la noche (D. Raso)

Monte Elbrús  (Эльбрус) por la noche (Dailycosmos)

Monte Elbrús  (Эльбрус) por la noche (goodfon.ru)

Monte Elbrús  (Эльбрус) por la noche (A. Trashin)

La Iglesia de la Santísima Trinidad (Церковь Святой Троицы) en la Antártida

En la isla del Rey Jorge (Кинг-Джордж остров) -también llamada Isla del 25 de mayo en Argentina e isla Waterloo (Ватерло́о)- se encuentra la base antártica rusa de Bellinghausen (Беллинсгаузен) en cuyas cercanías se alza la Iglesia de la Santísima Trinidad (Церковь Святой Троицы), considerada el templo ortodoxo con categoría de iglesia más austral del mundo.

Vista exterior de la Iglesia

La idea de edificar una iglesia ortodoxa rusa en la Antártida comenzaría en los años 90', por parte del jefe de la Expedición Antártica Rusa (Российская Антарктическая экспедиция -РАЭ-)Valery Lukin (Валерий Владимирович Лукин), la capitán del equipo polar "Metelitsa" ("Метелица"), Valentina Kuznetsova (Валентина Михайловна Кузнецова) y el patriarca Alexei II (Алексей II). Se estableció un programa de patrocinio "Templo para la Antártida" (Храм — Антарктиде) aprobado por el patriarca Alexei II , que recibiría donaciones desde toda Rusia.

Vista exterior de la portada

Tras el programa de donaciones, se celebró un concurso por el proyecto de construcción que sería ganado por la arquitecta Svetlana Gustavovna Rybak (Светлана Густавовна Рыбак), bajo la dirección del arquitecto Piotr Ivanovich Anisifirov, (Пётр Иванович Ани́сифоров) y la colaboración dl diseñador Alexander Borisovich Schmidt (Александр Борисович Шмидт).

Interior de la iglesia en 2005

El templo fue construido por el equipo de carpinteros de Altai de Kirill Vladislavovich Khromov (Кирилл Владиславович Хромов) en el pueblo de Kyzyk-Ozek (Кызыл-Озёк) con madera de cedro y alerce de las orillas del lago Teletskoye (Теле́цкое о́зеро). Una vez levantado el tempo, se dejó asentar en su ubicación durante un año para, cumplido éste, ser desmantelado, transportado en camiones a Kaliningrado (Калининград) y desde allí llevado en barco a la Antártida, donde se volvería a levantar en 60 días por un equipo de 8 trabajadores de la propia base de Bellinghausen bajo la dirección del arzobispo Callistrato -Vladimir Romanenko- (aрхиепископ Каллистра́т -Влади́мир Серге́евич Романе́нко-) en un emplazamiento que había sido consagrado a tal efecto el 20 de enero de 2002. El templo sería consagrado en nombre de la Santísima Trinidad, el 15 de febrero de 2005, por parte del abad de la Santísima Trinidad Lavra de San Sergio (Свято-Троицкой Сергиевой лавры) el obispo de Sergei-Posad (Се́ргиев Поса́д) Feognost (Феогност)

Interior de la iglesia en 2015

La iglesia es una construcción tradicional rusa realizada en madera, de una altura de 15 metros aproximadamente, con capacidad de albergar hasta treinta feligreses y con un iconostasio elaborado por pintores de la región de Palekh (Па́лех). En sus paredes se encuentran reseñados todos los ciudadanos soviéticos y rusos que han fallecido en el continente. Se encuentra abierta todo el año y en ella se han producido algunos bautizos, dentro de la labor apostólica que le es propia y ha tenido lugar la boda más austral de la historia, entre el investigador de la base antártica chilena Eduardo Aliaga Ilabaca y la ciudadana rusa Angelina Zhuldybina (Ангелина Игоревна Жулдыбина).

Campanas de la Iglesia.

En 2007, en la localidad de Valdái (Валдай) en Rusia, se erigió una copia de la iglesia antártica dedicada a San Sergio de Radonezh (Преподобный Сергий Радонежский).

Vista nocturna de la Iglesia.