Algunas fotografías de la Taiga en invierno.
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El Cabo Dezhiov (мыс Дежнёва) es el punto más oriental de Rusia y por tanto de Asia. Se encuentra en el ókrug de Chukotka (Чукотский автономный округ), en la Península de Chukotka (Чукотский полуостров). Situado entre el Ártico y el Pacífico, conecta el mar de Bering (Бе́рингово мо́ре) y el mar de Chukotka (Чуко́тское мо́ре).
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Se trata de una cadena montañosa aislada de cima plana de
hasta 740 m de altura, que cae abruptamente hacia el mar.
En las cercanías hay una colonia de morsas, junto con numerosas colonias de aves marinas. En las aguas costeras también habitan ballenas grises, orcas, focas y otras especies marinas.
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El nombre que recibió primeramente este cabo fue East Cape (Cabo del Este), por el capitán James Cook. Sin embargo, en 1898, el cabo fue rebautizado oficialmente como cabo Dezhniov (мыс Дежнёва), reconociendo de esta forma a su descubridor, el navegante ruso Semión Dezhniov (Семён Ива́нович Дежнёв), primer europeo que lo avistó y dobló en 1648, en una travesía a lo largo de la costa norte de Asia, probado así, además, que Asia y Alaska no estaban conectadas.
En el cabo se alza un faro-monumento dedicado a Semyón Ivánovich Dezhnev, con forma de obelisco tetraédrico, ubicado a unos cien metros sobre el nivel del mar, construido entre 1954 y 1956. Este monumento sustituye uno anterior consistente en una gran cruz de madera de 15 metros, con una inscripción bilingüe en ruso e inglés: "En memoria de Dezhnev. Esta cruz fue erigida en presencia del Gobernador General del Amur, General Unterberger, por la tripulación del transporte militar "Shilka", bajo el mando del comandante, Capitán de 2.º rango Pell, y los oficiales del buque, el 1 de septiembre de 1910. Se invita a los marineros a apoyar este monumento". Fue derribado en 1928 por las autoridades soviéticas.
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El monumento actual exhibe el busto de bronce del explorador, colocado en un pequeño nicho en una de sus caras, que fue obra de la escultora Zinaida Bazhénova (Зинаида Васильевна Баженова). Bajo el busto, una placa de hierro fundido lleva la inscripción: "Semyón Ivánovich Dezhnev. Nacido alrededor de 1605, fallecido en 1672" (Семён Иванович Дежнёв. Родился около 1605 г., умер в 1672 г). Las caras laterales del monumento, revestidas con virutas de mármol, contienen placas con inscripciones que relatan la travesía del navegante ruso: desde el río Indigirka (Индиги́рка) hasta el Alazeya (Алазе́я), de allí al Kolymá (Колыма́) y finalmente al estrecho.
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Las Faraonas, también llamadas Faraonchik (фарао́нчик) o Faliaronas (фаляро́н) son unos seres del folklore ruso, mitad pez y mitad doncella, que descenderían de los egipcios que se ahogaron en el Mar Rojo, mientras las tropas del Faraón perseguían a Moisés y a los judíos durante su huida de Egipto. Son seres malditos, con una voz mágica, apagada y ronca, destinados a permanecer en esa forma hasta el Día del Juicio Final.
Faraonka (Фараонка). Talla del marco de una ventana de la localidad de Gorodets (Городц) (Ggraeva)
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Se las ha representado en tallas de maderas rusas de casas, en barcos y en pinturas populares. En algunas regiones, "faraona", referido a una mujer de busto voluminoso y cola de pez, es el término genérico empleado para las imágenes de sirenas.
En las inmediaciones de San Petersburgo, dentro de la finca Lecuhtenberg (усадьбы Лейхтенбергских) hoy finca Sergievka (Сергиевки) en Peterhof (Петергофе), se encuentra una escultura de gran tamaño conocida simplemente como Cabeza (Голова) aunque también es llamada Escultura en el Manantial (Скульптура у источника). Tallada directamente en una roca de granito, esta pieza que sorprendentemente es de autor desconocido, ha despertado el interés de historiadores, excursionistas y curiosos desde hace décadas.
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La escultura se encuentra en la ladera de un barranco, cerca de la antigua casa solariega de la finca Leuchtenberg. Está parcialmente enterrada y muestra únicamente la parte superior del rostro de un hombre, que muchos interpretan como la de un guerrero. Los ojos están abiertos y la parte izquierda del rostro está apenas delineada, lo que podría indicar que nunca fue completamente terminada. Las dimensiones de la roca son de aproximadamente 2 x 2,2 x 1,8 metros.
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En el parque también pueden encontrarse otras formaciones rocosas trabajadas: bancos tallados en piedra, una gran roca con escalones esculpidos y orificios para fijaciones, cuya función original aún se discute. Se ha sugerido que podrían haber sido parte de un teatro al aire libre o un embarcadero.
No existe documentación sobre la fecha ni el autor de la escultura. Durante el s. XIX, los inventarios de compra y venta de la finca, las guías de viajes y turísticas, las descripciones para la realización de obras en la finca... no mencionan la existencia de este monumento. De hecho no existen fotografías ni dibujos prerrevolucionarios de la Cabeza. Se estima que fue realizada entre finales del siglo XVIII y comienzos del XIX, pero no aparece registrada en inventarios oficiales de la época o documento alguno.
Entre las teorías sobre su origen se encuentran:
Representaría a un antiguo guerrero ruso, originalmente con un casco metálico que cubriría también a nariz. El agujero visible en la nariz, sería un enganche para sujetar el caso.
Sería parte de un monumento sueco realizado duranate el dominio sueco de la zona, pero inacabado y abandonado.
Habría sido tallada en honor a Pedro el Grande por un maestro local.
Estaría relacionada con un fragmento del poema Ruslán y Liudmila, de Aleksandr Pushkin.
Lewis Carroll vio el monumento en su viaje por Rusia en el verano de 1867, dejando escritas sus impresiones en su Diario de un viaje a Rusia en 1867 que recoge el su viaje entre el 12 de julio y el 13 de septiembre de 1867:
(...) just as it lay, into the shape of a gigantic head & face, with mild Sphinx-like eyes, as if some buried Titan were struggling to free himself (como si, en la forma en que yacía, la roca hubiese sido tallada en una cabeza colosal, con ojos suaves como los de una esfinge, dando la impresión de que un Titán sepultado luchaba por salir a la superficie).
[McDermott, J. F. (ed.), 1935, The Russian Journal: And Other Selections from the Works of Lewis Carroll, E.P. Dutton & Company, Incorporated]
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Se cree que Alexandr Pushkin (Алекса́ндр Серге́евич Пу́шкин) visitó el lugar el 3 de julio de 1818 y se supone que quziás el monumento inspiró a Pushkin a escribir su poema "Ruslán y Liudmila" (Руслана и Людмилы), donde el héroe, efectivamente, se encuentra con la cabeza gigante de un guerrero en un campo de batalla. Otra interpretación dice el monumento que es un homenaje a este poema editado en 1840.
Durante el período soviético, la escultura comenzó a ganar visibilidad. En 1931, una revista de Leningrado publicó una fotografía junto con sus coordenadas, facilitando su localización a los excursionistas. Desde entonces, ha sido visitada por grupos de senderistas, y se popularizó la creencia entre artistas de que tocarla y beber del manantial que fluye cerca de ella traía inspiración creativa o que, en general, se atraería la suerte en todos tus esfuerzos.
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Con el tiempo, recibió varios nombres populares como “Cabeza de Adán” (Голова Адама), “El Viejo” (Старик) o “Rúsich” (Русич). En 2014, incluso fue tema central de una exposición en la Biblioteca de Gráfica de Libros de San Petersburgo, donde se mostraron obras de arte contemporáneo inspiradas en ella, junto con recortes y fotografías históricas.
Hoy en día, La Cabeza está reconocida oficialmente como un sitio de patrimonio cultural de importancia federal en Rusia. Aunque sigue siendo una escultura rodeada de incógnitas, es también un punto de interés que mezcla arte, historia y leyenda en uno de los parques más tranquilos del área de Peterhof.
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La escultura más septentrional del mundo se llama "Ancestral Retromirage", del escultor Okuda San Miguel. Forma parte del programa de mejora urbana y fue creada como parte del programa de arte público de la 5.ª Bienal Internacional de Arte Contemporáneo de Yakutsk BY-18 (V Международная якутская биеннале современного искусства BY-18), comisariada por la asociación ARTMOSSPHERE.
Esta es la octava obra de arte público que completa el programa de la Bienal de Arte Contemporáneo de Yakutsk (Якутск). Se trata de una escultura de una altura de 4 metros, fundido en acero con puntas afiladas y en un estilo geométrico coloreado con toda la paleta de color. Se encuentra en la orilla del lago Sajsary (Сайсары), en Yakutsk, sobre el permafrost.
En 1908 Rusia estrenó su primera película de ficción: "Понизовая вольница (La Libertado bajo el Volga). También conocida comúnmente como "Stenka Razin" (Стенька Разин) o "Stenka Razin y la Princesa" (Стенька Разин и княжна), no es la primera filmación rusa, honor que correspondería a un documental estrenado en 1896 sobre la coronación del zar Nicolás II. Se trata de una breve filmación de 6 minutos de duración, dirigida por Vladimir Romashkov (Владимир Фёдорович Ромашков), y producida por Alexandr Drankov (Александр Осипович Дранков). La historia está basada en un fragmento de la obra homónima de Vasily Goncharov (Васи́лий Миха́йлович Гончаро́в), escrita a su vez a partir de la trama de la famosa canción de Dmitry Sadovnikov (Дми́трий Никола́евич Садо́вников)" Desde la Isla a la corriente" (Из-за острова на стрежень).
Stenka Razin y su banda han derrotado a los persas y capturado a una hermosa mujer persa de la que Stenka se ha enamorado perdidamente. Perseguidos por los streltsi (Стрельцы) -un tipo de militares- por haber destruido Tsaritsyn (Цари́цын, luego Stalingrado –Сталингра́д- y hoy Volgogrado -Волгогра́д-) y Astracán (А́страхань), Stenka conduce a su grupo al río Don, pero por culpa de la princesa, se detiene constantemente para divertirse. Los Yesaul (Есау́л) -asistentes o lugartenientes- fracasan al intentar razonar con él, por lo que deciden emborracharle y colocarle una carta falsa de la que se desprende que la princesa persa lo está engañando con un tal "Príncipe Hassan". Stenka Razin, en un ataque de ira y celos, arroja a la princesa al Volga.
La película en sí es una secuencia de escenas que reflejan momentos concretos de la trama, todas filmadas en planos generales. La dirección es rudimentaria y los actores corren por el encuadre gesticulando y agitando los brazos. La historia avanza mediante intertítulos que permiten que el espectador interprete cada secuencia. La escena final en la que Razin levanta a la princesa persa por encima de su cabeza y la arroja a las aguas, está rodada con un efecto especial rudimentario, un corte de montaje en el que la actriz es sustituida por un maniquí.
El origen de la película está en la producción teatral de la
historia de Vasily Goncharov. Goncharov pensaba utilizar ilustraciones
cinematográficas en la representación teatral, para lo que recurrió al empresario
Alexzandr Draonkov. Éste le convenció para hacer, además, una película con el
mismo material, dando origen a la película.
Stelka Razin se convirtió en una de las primeras películas rusas
y promovió cierto escándalo con respecto a la cuestión de los derechos de
autor. Goncharov escribió una carta a la unión de Escritores Dramáticos y
Musicales (Драмсоюз) para proteger sus derechos de autor en todas las
proyecciones, pero, calificado su guion como “mecánico” y no aplicable para la
definición de una obra literaria, recibió una negativa.
La película se rodó en el embalse de Razliv (Сестрорецкий Разлив), con 150 extras. Todos los papeles fueron interpretados por actores de la Casa del Pueblo Nicolás II de San Petersburgo (Народный дом Николая II).
La primera proyección de la película tuvo lugar el 15 (28 gregoriano) de octubre de 1908. La película se representó con música compuesta por Mijaíl Ippolitov-Ivanov (Михаи́л Миха́йлович Ипполи́тов-Ива́нов) para la representación de la obra en el Teatro Acuario (Аквариум), lo cual fue considerado por los propietarios del local como una violación de sus derechos, por lo que la película solo se proyectó con la música del compositor una vez, durante el estreno.
En la bahía del Ussuri (Уссури), cerca de Vladivostok (Владивосток) hubo una fábrica de vidrio y porcelana funcionando desde el s. XIX que vertía sus desechos al mar. El resultado fue que las arenas grises de origen volcánico originales fueron cubiertas por una infinidad de fragmentos de vidrios de colores que la erosión y el mar dejó con formas suaves y redondeadas.
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